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成。十善分为身、口、意三类。身业有三：不杀生、不偷盗、不邪淫，，与五戒同。口业有四：不妄语与五戒同；再是不两舌，即不搬弄是非，不挑拨离间；不恶口，即不说粗言秽语，不冷嘲热讽，不恶意攻击，不尖刻批评；不...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191869069.html
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—统一的形式。二、“自我”的所以成为“自我”，在于自我思想的统一；思想的成为思想，由于思想本身的对立，并能自己调解自己的对立，所以推知“自我”非单是一肯定者，同时还是否定者——自己包括权假，并挑拨自己...
史道明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00374669484.html
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，又记不起斋戒之日应该斋戒、烧香、供灯、礼佛，而且还动不动瞠目大怒、谩骂、口出恶言、诅咒、挑拨离间，心里经常怀着对他人的憎恨和嫉妒，还让别人杀生，看到经书和佛像也没有恭敬、虔诚之心。如果他有经书，就以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051770280.html
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讲话：言语是人们心理状态的表现，正当的话当然还是要应时而讲的，但是无益的话，绝对是不可以乱讲的。例如恶口骂人、妖言惑众、挑拨是非、欺骗撒谎、花言巧语、讽刺讥诮……种种无益的话，皆是破坏感情而于自己、...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080370430.html
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，林悟殊认为，摩尼教的禁断应该和佛教有密切的关系，“玄宗很可能是受到佛僧的极力挑拨，才下这道敕令的”。⑿刘屹认为，《仪略》中虽有佛教术语，但主旨仍是着重申明其自身本质和特色，这触怒了崇佛的唐朝君臣，使...
王媛媛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085270483.html
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反动派的挑拨和破坏。这有利于击破宗教专制主义和反动派，有利于整个革命，有利于消灭宗教信仰的根源。如果我们违背宗教发展规律，脱离历史发展阶段，对实行宗教信仰自由的积极意义视而不见，把宗教信仰上的分野置于...
龚学增
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385673967.html
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」，挑拨是非的「两舌」，刻薄谩骂的「恶口」，这总称为妄 语而应加禁止，使彼此能互信互谅而得到和谐。酒能荒废事业 ，戕害身体，更能迷心乱性，引发烦恼，造成杀、盗、淫、妄 ...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114374069.html
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荤食后，所讲要注意的需漱口。再者要好看自己的口业，不要道三说四、挑拨是非、时常妄语，喜欢骂人。另者要杀戒，可食三净肉，（１）不见到有场合在杀生，（２）没有听到杀时凄叫声，（３）又不是为我食而杀它。待...
行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074746.html
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所以排难解纷是真功德，挑拨是非是大罪恶。凡人一生遭遇不顺，困屯一世的人，都因喜欢生事，布弄是非，平日信用失了，没人敢和他亲近。这种人，比废人还利害，要害社会群众的。所以功德以有相为小，无形为大。罪恶以...
佚名
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与佛法的教义背道而弛，只能为众生带来烦恼，每当见到这样的修行者，我都会生起强烈的厌烦心。
我们还会时常碰到这样的一些“金刚道友”：他们于佛法和有意义的事物漠不关心，却特别擅长挑拨离间等小动作。一旦见到...实质性的前进步伐。
还有些人经常在师徒之间搬弄是非、挑拨离间，试图造成上师与别的弟子之间的隔阂，以达到其个人的不良目的。如果这种人的阴谋得逞，那他必定会造下弥天大罪。
还有些业障深重的弟子，无论上师如何...
佚名
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